很久以前，有過(guò)這么一首歌，歌中有著這么一句：“情到深處人孤獨(dú)”。為什么當(dāng)感情越來(lái)越深厚時(shí)，人卻會(huì)感覺(jué)到‘孤獨(dú)’呢？

　　那是因?yàn)槲覀兺�往在付出感情的同時(shí)，也加入了過(guò)多的“自我對(duì)他人的要求”。

　　感情，本來(lái)只是人與人之間相互關(guān)懷之下的一種自然“產(chǎn)物”，也是人際之間的一種承擔(dān)和負(fù)責(zé)，是不帶有任何“自我對(duì)他人的要求”的。然而，在付出感情的同時(shí)，我們往往預(yù)先“假設(shè)”、“想像”著對(duì)方可能有的回應(yīng)和表現(xiàn)，并且期待，甚至要求這種種“假設(shè)”隨著個(gè)人意愿而成為事實(shí)。一旦意愿不能實(shí)現(xiàn)的話，憤慨、不滿、失望、猜疑等種種情緒由是而生。在這種情況下，相愛(ài)變成了彼此相互要求、須索的手段，終致造成苦惱—所求不得。

　　當(dāng)失望、猜疑的情緒生起后，我們便會(huì)開(kāi)始覺(jué)得自己不被關(guān)心、重視，一股強(qiáng)烈的、對(duì)“自我”的執(zhí)持不放，使得這種“感覺(jué)”一再加強(qiáng)，也就會(huì)自怨自艾、自憐自嘆起來(lái)。到了這個(gè)地步，我們將會(huì)認(rèn)為自己是受害者（事實(shí)上，這是一種錯(cuò)誤），是應(yīng)該被垂憐的、同情的‘弱者’，所謂‘孤獨(dú)’于焉而生。

　　人際間的相互關(guān)愛(ài)雖然是易變而不安定的，但它卻是生活中具體而生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；它并非為了達(dá)成某種目的或要求的手段，沒(méi)有任何其他的期待或須索—在我們付出感情時(shí)，不應(yīng)該認(rèn)為：“我對(duì)你這么好，你也應(yīng)該對(duì)我……”這將使被關(guān)愛(ài)的人產(chǎn)生壓迫感，并且在忍無(wú)可忍時(shí)作出反彈或抗拒；于其時(shí)，付出感情的一方便會(huì)認(rèn)為自己深深地受到了傷害。其實(shí)這一切是多么地不必要。人與人之間本來(lái)就是相互依存，同時(shí)擁有個(gè)別的“基地”的，讓感情成為一種自自然然的相依，彼此相互激勵(lì)、共同成長(zhǎng)，為什么要讓它成為一種“痛苦的占有”呢？

　　因此，我們可以這樣說(shuō)：“互愛(ài)關(guān)系是不把所愛(ài)的人視為自我的延伸，而將其視為一獨(dú)特且永遠(yuǎn)美好的個(gè)體—可以彼此表達(dá)自我，是兩個(gè)自我的融合，但卻不必?fù)?dān)心自我的迷失。 ”

　　我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感情，本來(lái)是人與人之間相互關(guān)懷之下的一種自然產(chǎn)物。”雖然，在許多時(shí)候，在處理感情問(wèn)題，尤其是男女之間的愛(ài)情或親子之間的親情時(shí)，總會(huì)帶有若干“執(zhí)著”的成分；然而，在本質(zhì)上，感情仍是由了解、關(guān)懷、尊重所組成的。一旦感情變成了一種要求對(duì)方的行為或言語(yǔ)來(lái)符合自我或取悅個(gè)人的手段時(shí)，那已經(jīng)不再是一種人際間相互關(guān)愛(ài)的自然產(chǎn)物了。這時(shí)，‘感情’已經(jīng)被變質(zhì)成為一種刻意的追求。所有的適意、溫暖都成夢(mèng)幻泡影，取而代之的只是一連串的迷亂、慌張、懊惱。

　　再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，感情并非被“制造”出來(lái)的。當(dāng)我們對(duì)人生起關(guān)懷，而對(duì)方也自然地回應(yīng)時(shí)，這將令我們產(chǎn)生一種愉快的情緒，一切本來(lái)都是那么自然，同時(shí)也是無(wú)常的，終于會(huì)過(guò)去的。但是，往往這種愉快的情緒將被強(qiáng)烈的‘捕捉’并且期盼它能不斷延續(xù)—‘常’而保持不變；于是乎我們企圖‘制造’感情。事實(shí)上，這不是感情，是執(zhí)著、是渴求、是貪。

　　以男女間的愛(ài)情為例—戀愛(ài)中的人往往喜歡問(wèn)對(duì)方：“你會(huì)永遠(yuǎn)像現(xiàn)在這樣地愛(ài)我嗎？”當(dāng)然不會(huì)！人本身在因緣生滅的過(guò)程中不住變化無(wú)常，附屬于精神作用的感情又怎么可能永遠(yuǎn)都像‘現(xiàn)在’這樣呢？只有‘越來(lái)越愛(ài)’或者‘越來(lái)越不愛(ài)’。如果能夠認(rèn)清這一點(diǎn)的話，夫妻白頭偕老的神話也便不難實(shí)現(xiàn)。

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