牌風是什么？當一個牌手面對各種利弊的取舍，由于思維的慣性，而出現(xiàn)的習慣性出牌方式。面對各種打法的選擇，面對未知時，因自己的技術水平，人生觀，價值觀，世界觀而作出了選擇，大量這類選擇的表現(xiàn)就是牌手的牌風。
那么，牌風是如何形成的？用最
簡單的話概括，牌風由未知而生。再說得詳細一點，
升級中存在大量不可能精確計算到底的未知，正是由于這些未知的存在，使得無數(shù)各具個性的牌手形成了自己的牌風。而升級最吸引人的美也正在于未知領域的美。
要說明牌風是如何形成的，首先我們可以看看圍棋的例子：圍棋是明手游戲，圍棋的棋盤有限，那么圍棋的變化必然有限，所以，從理論上說，圍棋的變化是可以計算到底的。如果若干個都能計算到底的棋手面對某種棋型時，他們會作出同一種最優(yōu)選擇，此時，棋手的個性，人生觀等等將不會對棋手的選擇有任何影響。但是，人的計算能力是有限的，面對幾乎是天文數(shù)字的圍棋變化，人的計算能力就顯得太渺小了，這樣，在棋手前就擺著無數(shù)的雙叉或多叉的路口，棋手又該如何進行選擇呢？顯然單靠計算是不行的，這樣，除開計算之外，棋手還得依靠別的東西。首先，棋手要依靠理論，雖然不可能計算到底，但是高明的棋手都會按棋理作出自己的選擇；其次，棋手要靠經驗，經驗就是指以前的大量的類似的例子在棋手頭腦中的沉淀；
第三，也就是最為重要的一點，那就是棋手的個性，人生觀，價值觀。當棋手依靠理論，經驗，也就是依靠技術作出選擇后，棋手經常不可避免地還會面對多叉的選擇，此時，棋手的個性，人生觀，價值觀就會引導棋手作出最終的選擇，我們可以說，棋手每一次重要的選擇，都是其個性，人生觀，價值觀的體現(xiàn)，大量這類選擇的最終體現(xiàn)就是棋手的棋風。
比如： 沉默寡言的李昌鎬認為樸實無華的東西最容易獲得成功，所以李在開局總是保持一種均衡，減少可能引起大量變化的沖突，然后在后半盤憑借其官子功夫獲得勝利，十多年來，李的棋正是最樸實和勝利最多的。加騰正夫和劉小光有著剛烈而富于侵略性的個性，所以，他們常常在棋局中主動挑起沖突，在
血流成河的大殺大砍中結束棋局。所以，在一盤棋中要象電子計算機般進行無數(shù)計算判斷 的棋手的身后都有一種最簡單最根本的東西在引導他們，那就是他們的個性，人生觀，價值觀，我簡稱為棋手的哲學基礎。而在變化無窮的圍棋中能否獲得成功，除開技術之外，這些最根本的東西將是決定性的。
再看看升級，升級是四暗手，升級的變化少于圍棋，升級理論尚不成熟，
但單就牌手在無數(shù)的雙叉或多叉路口面前如何作出選擇這一點來說，和前面的闡述基本一致，這里不再重復，以下將舉出幾個例子來說明牌風的形成：
在生活中，他嚴謹而周密，他堅信認真，嚴謹，堅韌不拔是獲得成功的保證，他堅信任何努力都是為了最后的成功，只有成功才能證明努力的方式是否正確。所以，他打牌也是嚴謹，一絲不茍，有條有理，有條有理得就象一部精密運轉的機器。當面對未知的選擇時，他的信念就是：最可能保證最后勝利的選擇就是最好的。他絕不走未走過的路，因為自己走過的路才是最讓自己放心的，也是成功概率最大的。
牌風因人而異，每個有個性的牌手都擁有自己的牌風，但這并不意味著每個人的牌風都是最合理的，譬如我們說這個牌手打牌太冒失，說那個牌手打牌太膽小等等。那么，什么樣的牌風是完美的牌風呢？
首先，我要設定這么一個牌手：他的理論基礎扎實，他的實戰(zhàn)經驗非常豐富，他的技術是屬于最好的之一，他的計算能力很強，但是有限的，也就是說，他
仍然只是個正常人，至多是正常人里較聰明的一個，這樣，他就不可避免地要面對升級中無數(shù)的未知路口。但他擁有非常完美的哲學基礎，這樣的牌手會有這么一些特點：
1。他的哲學基礎將會引導他的記憶沉淀。也就是說，他的哲學基礎將會使他對以往的實戰(zhàn)經歷進行有選擇的記憶，記憶下那些最有價值的，最有代表性的東西，這樣，在以后面對未知選擇的時候，他的記憶沉淀就是他進行
創(chuàng)造性選擇的重要依據(jù)。記憶沉淀是否全面，是否有代表性，是否合理，哲學基礎都將起著決定性的作用，比如，那個謹慎膽小的牌手其記憶中總是自己因扣分遭到重創(chuàng)的印象，從而使自己在技術成熟后仍然過分小心，這種記憶沉淀顯然是片面的，不合理的，沒有代表性的，是牌手的哲學基礎使然。
2。在面對未知時，他明白，他有限的腦力無法算盡所有的變化，所以，他打牌既不是為了最完美的結果，也不是死死想著最后的勝利，而是在面對未知時追求每一手出牌的
平衡，他的選擇將有以下特點：
面對每一次選擇，他都將自己的技術水平，當時的牌局情況，打法的利弊等等所有相關因素綜合考慮，從而作出最平衡的選擇，這樣，擁有完美牌風的牌手不一定能
得到最完美的結果，但是他一定能最大限度的發(fā)揮自己的實力，使自己的技術完全融于牌局中，相對于自己的技術水平來說，他所能得到的結果就是最完美的。因為追求每一手的平衡，最后的勝負不在他心中，但結果是他總能得到
勝利。每一手出牌都是最平衡的，這就是完美牌風的體現(xiàn)。
當然，完美的牌風是一種極難達到的理想化的情況，究竟如何是最平衡的也是無法量化的，因為很多影響選擇的相關因素是無法以數(shù)字的大小來代替其重要程度的，只能靠牌手的哲學基礎來對其定性。譬如一個簡單的選擇：你手里剩下兩張主，先調大鬼可能大光不一定保底，被扣底即垮。后調大鬼一定能保底。我想，大多數(shù)人會選擇保底，那么，是保底的選擇比可能的大光大嗎？顯然無法用大小衡量，牌手只能根據(jù)自己的哲學基礎判斷，保底比可能的大光更重要，所以選擇保底。
面對萬千的變化，我們的大腦是有限的，面對無數(shù)的未知，我們是無知的，以有限的腦力，在廣袤的，無限的未知中去把握平衡，這正是圍棋，升級這類游戲的精髓所在。升級和圍棋，都會在游戲者面前擺出一條充滿無數(shù)未知和分叉路口的路，這路上有美景，也有荊棘，那么，如何能在這其中穿行無阻，趨利避害呢？除開我們稱為技術的東西之外，我們心中最根本的哲學基礎將起到決定性的作用。哪怕是最天才的頭腦，如果沒有牢固的哲學基礎作為根基，也必將在無數(shù)的未知路口前迷失，因為天才只是相對于他人的，而面對萬千的未知，
天才又是多么的渺小。面對未知，我們的腦力是無法改變的，但我們能做到的是不斷改進自己的哲學基礎，讓他引導我們的技術，從而使我們在每一個未知路口前面都能作出盡量平衡的選擇。當然，相對于技術的提高，哲學基礎的改進則更為艱難。最夸張地說，就象你要求李昌鎬象吳清源那樣下棋一樣，李絕對無法做到，不僅因為棋才，更因為李的個性，因為李根深蒂固的哲學基礎。
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