日期:2015/11/27 10:26:00作者:qqtn強(qiáng)柔人氣:0我來(lái)評(píng)論
一、孔子名言:
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
二、孔子人生名言:
1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
3、不義而富且貴,于我如浮云。
4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見利思義,見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
16、君子之仕也,行其義也。
17、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
27、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
29、見善無(wú)不及,見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
31、士而懷居,不足為士矣!
三、孔子做人名言:
1、不學(xué)禮,無(wú)以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
9、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
11、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
12、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
13、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
14、過(guò),則匆憚改。
15、不遷怒,不二過(guò)。
16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
17、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
18、無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
20、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
21、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
22、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
25、巧言亂德。
26、巧言令色,鮮矣仁。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、聽其言而觀其行。
30、君于不以言舉人,不以人廢言。
31、古者言之不出,恥躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
33、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
35、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
36、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
37、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、禮之用,和為貴。
40、放于利而行,多怨。
四、孔子勸學(xué)名言:
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
3、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
4、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
5、學(xué)如不及,猶恐失之。
6、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
7、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
8、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。
9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
10、不憤不啟,不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
12、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
14、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
15、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
17、溫故而知新,可以為師矣。
18、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
19、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
20、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。
21、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
22、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
23、有教無(wú)類。
24、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
五、孔子政治名言:
1、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
2、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
3、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
4、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
5、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
6、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
7、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
9、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
10、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
11、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
12、出門如見大賓,使民如承大祭。
13、工欲善其事,必先利其器。
14、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
15、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
16、君子之行也,度于禮。
17、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
18、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
19、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
20、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?
21、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
22、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
23、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。
24、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
25、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
26、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
27、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
28、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
29、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。
30、使民敬、忠以勸,如之何?
31、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!
32、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。
33、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
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